法门寺合十舍利塔的介绍

1. 法门寺合十舍利塔的介绍

“法门寺合十舍利塔”位于陕西省宝鸡市，是国家AAAAA级旅游景区法门寺的一个景点。由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。

2. 法门寺合十舍利塔的基本简介

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。舍利塔总投资超过五十亿人民币。 据佛典记载，释迦牟尼涅盘时，弟子从其遗体灰烬中拣出1块头顶骨、2块肩胛骨、4颗牙齿、1节中指指骨和众多珠状舍利子。唐代时，这枚指骨舍利被6次迎请至皇宫供奉。公元874年，在最后一次迎请供奉后，这枚舍利被密封珍藏于陕西法门寺塔下地宫中，直到1987年文物工作者在清理佛塔废墟时重新发现。法门寺合十舍利塔属于佛教建筑，功能及设施完善。总建筑面积为76690平方米，其中地上为60225平方米，地下约为16465平方米。工程总高147米，宽54米(裙房底盘宽253米)，合十双手的特殊造型，其恢宏的气势不仅传承佛教建筑的特色，更以现代化的技术融合古今中外建筑之精华，例如玻璃帷幕为现代科技的结晶，摩尼珠与莲花台亦蕴含印度传统佛教建筑的风格与精神等等，为佛教建筑注入新的生命力，展现新风貌。成为佛指舍利安奉供养和瞻礼中心和二十一世纪世界佛教文化中心。该工程设计基准期为50年，结构设计使用年限(耐久性)为100年，结构安全等级为一级，乙类抗震设防。混凝土设计强度等级：基础底板为C35，地下室外墙C60，舍利塔主塔体(54mX54m)墙、柱C60，±0．000、一6．050夹层楼板、梁C35。外墙防水采用1．5厚弹性水泥基以及2—2．5mm厚聚氨脂防水层。主楼±0．00以下钢筋用量为4580吨，钢结构1850吨，混凝土25600立方米。

3. 法门寺合十舍利塔的建设历程

1981年8月24日，宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建，87年2月底重修宝塔。适逢四月初八佛诞日，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并”，在沉寂了1113年之后，2499多件大唐国宝重器，簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间！地宫内出土的稀世珍宝，不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上，都具有极其重要的价值。1988年，法门寺正式开放并举办了国际性的佛指舍利瞻礼法会。海内外诸山长老及各界代表共三百余人参加法会。十多年来，法门寺在前任方丈澄观、净一法师的住持下，相继建成大雄宝殿、玉佛殿、禅堂、祖堂、斋堂、寮房、佛学院等仿唐建筑。2002年7月，陕西省人民政府经过多次调查研究，认为法门寺文化景区的建成将对我省乃至西部建设起到战略性推动作用。2006年10月1日陕西省人民政府专题会议研究决定成立陕西法门寺文化景区建设有限公司，由西安曲江新区派出经营建设团队，在董事会的指导下，全面负责法门寺文化景区建设。2007年3月，曲江新区组建法门寺文化景区建设团队奔赴宝鸡，法门寺文化景区工程正式启动。2009年5月9日，一期佛文化景区、148米合十舍利塔、1230米佛光大道、2个10万人朝圣广场和相关酒店、娱乐、购物等配套设施将全部建成开放。2009年3月29日，佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典新闻发布会在江苏灵山梵宫举行。据悉经中国宗教局批准，旨在更加安全、有效地保护和供奉佛门圣物佛指舍利的合十舍利塔，2009年5月9日在陕西扶风县法门寺落成。届时，将举行隆重的“佛教圣地法门寺合十舍利塔落成暨佛指舍利安奉大典”。法门寺因发现释迦牟尼真身指骨舍利而轰动世界，被誉为世界“第九大奇迹”。位于陕西省西部的扶风县法门镇，距离西安大约一百公里。一九八七年四月三日，在清理坍塌的塔基时，发现了神秘的唐代地宫，沉睡地下一千一百一十三年的释迦牟尼真身指骨舍利及数千件唐皇室供佛绝代珍品惊现于世。

4. 法门寺合十舍利塔

5. 法门寺塔的合十舍利塔

“法门寺合十舍利塔”由台湾著名建筑设计大师李祖原策划设计，呈双手合十状，塔高一百四十八米，相当于五十层楼高，中间有安放佛指舍利的宝塔型建筑，舍利塔前面有一条长达一千五百米的“佛光大道”，两旁用花岗石雕刻巨大的佛像。

6. 法门寺合十舍利塔的交通信息

宝鸡—— 法门寺景区线路　　高速：1、 乘坐宝鸡长途汽车站到扶风汽车站的高速班车，始发早6：20，末班18：40，每15分钟一班次，90分钟路程，票价22元/票。2、 在扶风汽车站转乘前往法门寺景区的车，班车或拼坐面包车，票价3元，10分钟路程。　　低速乘坐宝鸡长途汽车站到法门寺院班车，始发早7：30，末班16：30，每1小时一班次，走关中环线，150分钟路程，票价19元/票。西安——法门寺景区线路：（以下线路均走高速，路程2小时）1、 盛唐之旅发车地点：大唐芙蓉园西门发车时间： 8:00——11:00经停地点：大雁塔北广场东侧停车场返程时间：14:30——16:002、公交车线路游2（西安火车站——法门寺）（每日3班次）发车地点：西安火车站东广场发车时间： 7:00——10:00返程时间：13:00——16:003、城西客运站线路 （西安城西客运站——法门寺院）发车时间：第一班：早上 8：45—9：00第二班：中午11：00—11：30第三班：下午16：00—16：20法门寺院——西安城西客运站发车时间：第一班：早上 5：25第二班：下午13：00

7. 法门寺合十舍利塔的相关新闻

5月9日，陕西扶风县法门寺规模恢弘的“合十舍利塔”落成启用，相传为释迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉，几万群众冒雨前去瞻仰。盛唐时期“玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目”、“举国上下争迎拜，倾城遍野持香华”的场面似又重现。当地群众喜悦地说，此时此地此景，是“千载一时，一时千载”，承载着千载佛家圣地赵朴初有一首感人肺腑的《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》，为佛指舍利隐藏千年后现世反复高唱低吟：“重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；心光常注近及远，事业毋忌后视今……”且让我们从这里把眼界放开，由近及远：地，万世人文经典”的重托，乃“秦人自豪，国人骄傲，众人欢喜”。——三千年前，这里是周朝的发祥地，中华文化人文精神的源头。中华文明在这里发酵、积淀、聚合、流传；——两千年前，佛祖释迦牟尼选择了这片神奇的土地，世界上惟一的一枚佛指舍利从印度来到了岐山——今天的宝鸡，在这里扎根久住，与中华文化结下不解之缘；—— 一千年前，经历过大唐盛世数次的供奉，佛指舍利神奇地藏而不露；——新千年、新世纪到来之际，中华欣逢盛世之时，佛指舍利再现人间，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并；凝视莹莹润有光，不同凡质千年藏”。“佛指舍利”，凝聚着世界上数亿佛教信徒的精神信仰，见证了中华民族盛唐气象、由盛而衰，又重新崛起、民族复兴的沧桑历史。佛指指向的不仅是佛教倡导的慈悲、智慧，也指向着中华文化的和谐、和合精神。佛指安住法门寺。按佛教的意思，不二法门，是摆脱烦恼的解脱之门、内涵丰富的文化之门。“合十舍利塔”，阐发着“和谐世界，众缘和合”的道理。五个指头各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。合十，代表着尊重，不同文明、不同民族、不同国家之间需要尊重。“合十舍利塔”的建成，也体现着中国政府对宗教信仰自由的尊重和保护。合十，代表着欢迎，法门寺、宝鸡市、陕西省、全中国，欢迎四海宾朋。这里将成为海峡两岸沟通的又一个窗口，中国与世界进行佛教文化交流的又一个胜地。合十，代表着祈愿，愿善缘广结，愿亲缘珍惜，愿法缘殊胜，愿顺缘具足，愿助缘相资，愿良缘即至！“心光常注近及远，事业毋忌后视今”。当天，我在现场，浮想联翩，恍如梦景。此为何时、何地、何景？——此时，在中国海峡两岸刚刚圆满举办第二届世界佛教论坛之后，我们更加感到，时代对中国佛教寄予了殷切希望；——此地，从佛教上讲，是“荷担如来家业”的宝地；从文物上讲，是珍藏稀世国宝的重地；从政府来讲，是“护持法物重微尘”，联系和团结信教群众的圣地；——此景，“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”，中国佛教界会为弘扬传统文化精华，构建和谐社会，共建和谐世界，发大愿力，擂大法鼓，放大光明。注：文中引文均自赵朴初《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》（叶小文 国家宗教局局长）

8. 法门寺塔的陕西“合十舍利塔”落成有感

5月9日，陕西扶风县法门寺规模恢弘的“合十舍利塔”落成启用，相传为释迦牟尼的“佛指舍利”隆重入塔安奉，几万群众冒雨前去瞻仰。盛唐时期“玉棺启见佛指骨，曾使唐皇泪盈目”、“举国上下争迎拜，倾城遍野持香华”的场面似又重现。当地群众喜悦地说，此时此地此景，是“千载一时，一时千载”，承载着“千载佛家圣地，万世人文经典”的历史重任。　　赵朴初有一首感人肺腑的《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》，为佛指舍利隐藏千年后现世反复高唱低吟：“重现庄严争寸阴，护持法物重微尘；心光常注近及远，事业毋忌后视今……”且让我们从这里把眼界放开，由近及远：地，万世人文经典”的重托，乃“秦人自豪，国人骄傲，众人欢喜”。——三千年前，这里是周朝的发祥地，中华文化人文精神的源头。中华文明在这里发酵、积淀、聚合、流传；——两千年前，佛祖释迦牟尼选择了这片神奇的土地，世界上惟一的一枚佛指舍利从印度来到了岐山——今天的宝鸡，在这里扎根久住，与中华文化结下不解之缘；—— 一千年前，经历过大唐盛世数次的供奉，佛指舍利神奇地藏而不露；——新千年、新世纪到来之际，中华欣逢盛世之时，佛指舍利再现人间，“从地涌出多宝龛，照古腾今无与并；凝视莹莹润有光，不同凡质千年藏”。“佛指舍利”，凝聚着世界上数亿佛教信徒的精神信仰，见证了中华民族盛唐气象、由盛而衰，又重新崛起、民族复兴的沧桑历史。佛指指向的不仅是佛教倡导的慈悲、智慧，也指向着中华文化的和谐、和合精神。佛指安住法门寺。按佛教的意思，不二法门，是摆脱烦恼的解脱之门、内涵丰富的文化之门。“合十舍利塔”，阐发着“和谐世界，众缘和合”的道理。五个指头各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。合十，代表着尊重，不同文明、不同民族、不同国家之间需要尊重。“合十舍利塔”的建成，也体现着中国政府对宗教信仰自由的尊重和保护。合十，代表着欢迎，法门寺、宝鸡市、陕西省、全中国，欢迎四海宾朋。这里将成为海峡两岸沟通的又一个窗口，中国与世界进行佛教文化交流的又一个胜地。合十，代表着祈愿，愿善缘广结，愿亲缘珍惜，愿法缘殊胜，愿顺缘具足，愿助缘相资，愿良缘即至！“心光常注近及远，事业毋忌后视今”。当天，我在现场，浮想联翩，恍如梦景。此为何时、何地、何景？——此时，在中国海峡两岸刚刚圆满举办第二届世界佛教论坛之后，我们更加感到，时代对中国佛教寄予了殷切希望；——此地，从佛教上讲，是“荷担如来家业”的宝地；从文物上讲，是珍藏稀世国宝的重地；从政府来讲，是“护持法物重微尘”，联系和团结信教群众的圣地；——此景，“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”，中国佛教界会为弘扬传统文化精华，构建和谐社会，共建和谐世界，发大愿力，擂大法鼓，放大光明。注：文中引文均自赵朴初《扶风法门寺佛指舍利出土赞歌》（叶小文 国家宗教局局长）