三皇五帝之神农炎帝

1. 三皇五帝之神农炎帝

2. 上古三皇五帝神农氏是谁？

　　上古三皇神农氏是谁?神农,也称炎帝,是神农氏的首领,出生于新石器时代,下面是我为你搜集上古三皇神农氏是谁，希望对你有帮助! 
   　　神农氏简介  
  　　炎帝，也称农皇，华夏始祖之一，与黄帝并称为中华始祖,中国远古时期部落首领。又称赤帝、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于厉山***今湖北随县厉山***。炎帝制耒耜，种五谷。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。另有八世炎帝之说，一世、二世炎帝均生活于宝鸡，并辐射至两湖***湖南、湖北***，八世炎帝生活于湖南炎陵县。 
 
  　　炎帝与黄帝是华夏族***汉族***的始祖。《国语・晋语》载：“昔少典娶于有湘氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水***今陕西武功县漆水河***成，炎帝以姜水***今陕西宝鸡市清姜河***成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。二帝用师以相济也，异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。后来，两个部落争夺领地，展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族，华夏族在汉朝以后称为 *** ，唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖，传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。 
 
  　　炎帝，传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，农氏族始祖。炎帝始生地在厉山，轩辕氏族始祖黄帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋时代就有定论。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。据《史记》等古籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以火德代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至交趾，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报;不贪天下之财，而天下共富之;不以其智慧自贵于人，而天下共尊之。”为人们的进步做出了巨大的贡献! 
 
  
   　　神农氏的传说  
  　　炎帝姓姜，生于厉山***今湖北随县厉山***，成长于姜水。相传他牛头人身，是以羊为的氏族首领，就是现在的羌族***神农的子孙***。最初，这个氏族活动于姜水流域，就是现在的宝鸡市清姜河，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人面，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿***今河北西北桑干河流域***，炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战一场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”辨别方向。 
 
  　　这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。史学界日趋支援另一种说法，炎帝同黄帝一样是一种帝位，而炎帝一系世代居住在渭河流域的姜水，后期神农氏部落执掌炎帝之位，而黄帝族部落，公孙姓，兴起于渭河流域的姬水，而此时的神农氏部落已经无力征讨号令天下，黄帝开始征讨诸侯，积蓄实力，在阪泉也即涿鹿***河北***与炎帝神农氏决战，炎帝神农氏一战被击溃，黄帝得以号令天下诸侯，流放炎帝神农氏于南方楚地，而另有不服从黄帝号令的南方蚩尤部落，本是炎帝神农的部属，扬言为炎帝报仇，纠集部众与黄帝战，数次击败黄帝，最后被黄帝利用计谋击败并杀，黄帝其后又先后平定蚩尤余部--刑天氏叛乱，最终一统天下，同时考虑到炎帝众望所归，民望犹盛，后来将其召回辅政，合并炎帝神农氏部落，后称炎黄部落... 
   　　神农传五谷的传说  
  　　据说在开天辟地的时候，人们不懂得种地，天上下雪就是白面，下雨就是油，随便接随便吃。那时候，人们不愁吃不愁穿，成天东游西荡。 
 
  　　这天，玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样，就打发太白金星下界。太白金星变个老太太，到一家人家要饭，说:“大妹子，把你那白面饼给我一个!” 
 
  　　这老娘们儿一瞅:“什么，你还要白面饼?白面饼留给我那姑娘垫 *** 的。” 
 
  　　太白金星一听。这哪是好心眼子，回去奏了玉皇大帝。从此以后，下的雪就真是雪，下的雨就真是雨了。 
 
  　　以前，也没想到攒粮，这回大伙儿愁得可就没招儿了，都埋怨:“就怨那个老娘们儿不会说话，上方天神生气了。” 
 
  　　正赶神农氏尝百草，给人间治病。大伙儿没法，就找他去了:“神农氏啊，你给想想办法吧!”神农氏说:“我家养活一条白狗，也是天上神物，叫它到如来佛那求他给想想办法。”大伙儿说:“那好啊!” 
 
  　　神农氏回到家，对白狗说;“现在不下白面，人都挨饿，你是不是到西天如来佛那儿， 
 
  　　白狗驾着云彩往西天走。玉皇大帝来气了，叫太阳挡它、烧它。白狗一看，吭味一口，就把太阳咬去半拉。白狗说:“要不看你给人间照光明非吃了你不可。” 
 
  　　玉皇大帝一看，太阳没挡住，又打发太阴君月亮去挡它。天狗来了气，一口也给月亮咬掉半拉，月亮吓得直叫。白狗说:“要不看你给人间照夜光，我也把你吃了。” 
 
  　　白狗驾着云一直奔西天去了，见到活佛。活佛打了个咳声。拿出五谷杂粮穗儿，说:“你叼回去，叫人们种上!”白狗把这些五谷杂粮叼回来，交给了神农氏，这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。 
 
  　　可是，那时候人们用刀耕火种，打粮不多。人们还是过著半饥半饱的日子。正赶上猪精黑煞神下界，一看人们种地一掩一掩地抠，它来气了，搁嘴一拱一拱地，把那地都拱成垄了。神农一看高兴了，就在垄台上撒种，庄稼长得挺好。从此，种地开始起垄了。 
 
  　　黑煞神不能老在人间拱地啊!后来，天上有个金牛星，他打发儿子和儿媳妇下界，帮神农氏种地。神农氏套上牛，拉弯弯犁杖耕地。种地用牛，自古到今，牛是农民的宝贝啊! 
 
  　　牛是金牛星打发下来的，它寻思老老实实帮人们干活好回去，听以它不计较草料多少，你打也好，骂也好，它还是闷头苦干，好为了上天啦。

3. 地皇的神农氏与炎帝

炎帝和神农氏的关系，学术界长期以来形成了观点截然相反的两派：一派认为炎帝就是神农氏。如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的，所以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人，不可能是同一人。古籍中关于炎帝、神农氏的记载如下：《帝王世纪》曰：“黄帝，有熊氏少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝母家有乔氏之女，世与少典氏婚，故《国语》兼称焉。及神农氏之末，少典氏又取附宝……生黄帝于寿丘”很明显，少典、有乔都应为古国名或部落名。又司马贞作《三皇本纪》，“神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。而轩辕氏兴焉。”所以跟黄帝大战的那个炎帝不是我们引为圣人的那个炎帝，而应为榆罔。又很多人说的“神农氏统治经历了七十个世代（一说十七个世代），到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。”这个说法应该是出自《尸子》。《尸子》：“神农氏七十世有天下，岂每世贤哉？”这里要说明一下，按《三皇本纪》“女娲氏没，神农氏作。”神农氏是一个部落，它的首位领袖不是“炎黄”中的炎帝。《尸子》中说的七十世应该是整个神农氏共传了七十世，跟《三皇本纪》不一样。由于上古时的记载缺乏详尽的文献记录和考古资料，所以炎帝与神农氏是否为同一人，目前还没定论。

4. 三皇之神农氏

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 炎帝姓伊耆，后改姓姜名石年，神农氏，诞公元前3612年农历4月26日，出生地在烈山（湖北随州市），长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。是上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝，一说即神农氏(或神农氏的子孙)。
 
 生母任姒（名女登，有娇氏之女，有熊氏少典之正妃）。任姒一日游华山，看见一条神龙后身体有反应，后来生下炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为“炎黄后代”。
 
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 炎帝也称神农氏。他有下列贡献：1制造翻土农具，教农民垦荒种地。2发明种植粮食作物。3制造陶器和炊具等用品。4发明纺织技术，使人穿上了衣服。5尝百草制草药（炎帝在尝吃断肠草时贡献了伟大的生命）。在民间被尊为农业之神、太阳之神、医药之神，与黄帝和蚩尤共同被尊奉为华夏人文三初祖。
 
  
 
 炎帝部落以宝鸡为生活、生产、发展中心，后来沿渭河向四周扩展，发展到中原大地，此处土地平坦肥沃，气候湿润，原始农业得到长远的发展。部落开始定居并建都陈地（河南淮阳一带），再迁往鲁建都曲阜。炎帝部落一部分南迁两湖。仍留于黄河流域的则融合于其他氏族部落之中。
 
 炎帝世系表（部分）
 
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 第一世，炎帝神农氏，名石年。(前3216-3077年)，葬于湖南茶陵(又名炎陵山、皇山)。
 
 第二世，帝临魁，炎帝长子，(前3076-299 7年)
 
 第三世，帝承，(前2996-2937年)
 
 第四世，帝明，(前2936-2888年)
 
 第五世，帝直，在位45年(前2887-2843年)
 
 第六世，帝来(厘)，在位48年(前2842-2795年)
 
 第七世，帝裹(哀)，在位42年(前2794-2753年)
 
 第八世，帝榆罔(帝裹之长曾孙，帝裹-节茎-戏-帝姜榆罔，为炎帝第十世孙)，在位55年；因德不及轩辕，故让位轩辕即黄帝。
 
 第九世，名炎居(炎帝的妻子听訞（yao读妖）生下炎居，炎居生了节并，节并生了戏器)。
 
 第十世，名戏器
 
 第十一世，名祝融，戏器之子；卒葬衡山(湖南)
 
 第十二世，名共工，祝融子。共工生了术器和后土。
 
 第十三世，名勾龙，共工孙，术器子。
 
 第十五世，名伯夷，他是共工的四世孙。（共工—术器—勾龙—信—夸—垂—伯夷），为当时有名的贤人，曾担任帝颛顼的大祭司，佐帝掌四岳，佐大禹治水，因功受封于吕（山东莒县），为吕侯，是即吕氏得姓之始。姜太公吕尚即是其后。
 
 （神农氏和炎帝到底是否为同一人？目前没有定论。但氏族部落的名字和首领的名字应该相同，炎帝和神农氏包裹其他部落的称谓，可能是祖孙关系，例如，伏羲和女娲相差七百多年，怎能会婚配？炎帝和黄帝出生相差三百多年，可见阪泉大战是两个部族之间的战争。
 
 炎帝神农氏贡献。
 
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 一、制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。
 
 二、尝百草，开医药先河。据《帝王世纪》载，神农“尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命”。为尝百草，一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然，与疾病作斗争中，为后世医药事业的发展奠定了基础。
 
 三、立市廛，首辟市场。据《周易•系辞下》载“神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是我国货币，商业发展的起源和基石。
 
 四、治麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。
 
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 五、作五弦琴，以乐百姓。据《世本•下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
 
 六、削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
 
 七、制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。
 
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 为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，炎帝神农还立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。
 
 炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
 
 炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
 
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 炎帝神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。炎帝神农氏、神农文化、农业文明，文明依寄着人性化神明而发展，又促使人性化神明升华为一个民族的文明支柱，不仅构成了世界文明史中绚烂多彩的重要组成，而且成为人类文明宝库中不可多得的文化瑰宝。

5. 炎帝和神农氏皇帝

 炎帝——传说中中国远古时代神农部落族长
  炎帝，华夏祖先之一，与黄帝（Huangdi;YellowEmperor）并称为中华祖先,中国古老时期部族首领。又称东夷、烈山氏，距今6000年至5500年左右生于厉山（今河南随县厉山）。炎帝制耒耜，种谷物。立市廛，首辟市场。治麻为布，民着衣裳。作五弦琴，以乐百姓。削木为弓，以威天下。制作陶器，改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐步构建了华夏族。因此产生了炎黄子孙。另有八世炎帝之说 炎帝简介 ，一世、二世炎帝均生活于咸阳，并辐射至两江（湖南、湖北），八世炎帝生活于江西炎陵县。
  炎帝，传说远古时期姬姓部族的族长，又称五帝、烈山氏，农氏族始祖。炎帝始生地在厉山，轩辕神族始祖黄帝始生地在姬水，早在2700多年前的春秋时代就有定论。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪明，三天能吃饭 炎帝简介 ，五天能走路，三年知稼穑之事。他人生为群众办了许多好事：教民众耕种，百姓得以丰食足衣；为了让民众不受病疾之苦，他尝遍了这些药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让民众懂得礼仪，为后人所称道。据《史记》等史籍追记，炎帝姓“伊耆”，名石年。母为有娇氏女，名曰女登，是少典正妃。生炎帝。长于姜水，故有‘姜’姓之称。据《纲鉴》等记载：“炎帝以先圣代伏羲治天下，其俗朴，重端悫，不岔争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，于是南至辽东，北至幽都，东至肠谷，西至三危，莫不从其化。”《越绝书》说：“昔者神农之治天下，务利之已矣，不望其报；不贪天下之财，而天地共富之；不以其智能自贵于人，而天地共尊之。”为他们的进步作出了很大的贡献！
  伏羲黄帝
   

6. 神农氏炎帝？

　　炎帝是农业之神，同时又是医药之神。因为，太阳光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被称做赭鞭。他用这根鞭子来抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒、或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。 
 
  　　太阳神炎帝是女娲升天若干年以后，出现在大地上的又一位大神。他和他的玄孙火神祝融共同治理著南方一万二千里的大地，主宰著南方的生命。 
 
  　　：炎帝是一位慈爱仁厚的大神。他在世的时候，大地上的人类由于不断的生息繁衍，自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了，于是，仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷，用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。 
 
  　　当他要教给人类种五谷时，从天空纷纷降落下许多谷种，他收集起这些谷种来，播种在已经开垦出来的土地上。一次，他看到一只浑身通红的鸟，嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它们拾起来种到了田里。 
 
  
 
  　　这些谷物长成后，人们吃了不但可以充饥，而且还可以长生不死。人类从此有了足够的粮食，生活就非常***了。 
 
  　　那时候，人类共同劳动、互相帮助，既没有主人，也没有奴隶，人们收获的果实大家平均分配，感情亲如手足。 
 
  　　为了能让人类过上更加幸福的日子，炎帝又让太阳发射出足够的光和热，使五谷更加茁壮的生长，使人们生活在灿烂温暖的光明中。从此，人类再也不愁衣食，人们非常感谢炎帝的恩德，便尊称他为“神农”。那时，炎帝的样子是牛头人身，这大概是与他的这一贡献分不开的。 
 
  　　炎帝是农业之神，同时又是医药之神。因为，太阳光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被称做赭鞭。他用这根鞭子来抽打各种各样的药草，药草经过赭鞭的抽打，有毒无毒、或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。于是，他就根据这些药草的不同药性来治病救人。为了更加确定药性，他还亲自去品尝百草。为了尝药，他曾在一天里中毒过70多次。一次，他尝了一种有剧毒的断肠草，竟然被烂断了肠子。 
 
  　　炎帝看到人类虽然丰衣足食了，但在生活上却还有诸多不便，于是又让人们设立了贸易市场，把彼此需要的东西拿到市场上来交换。在市场上，可用五谷换兽皮，或用珍珠交换石斧等。有了这种交换，人们的财富就更加丰富起来了。 
 
  　　那时没有钟表，也没有其他记录时间的方法，凭什么来确定交换的时间呢?人们又不能放下手中的活儿，整天地守在市场上。于是，炎帝又教给人们一个方法：当太阳照在人们头顶上的时候，就到市场上去进行交易，过了这段时间，大家便自动离去，也就散市了。在当时，人们实行起来，感觉又简便、又准确。 
 
  　　在他的教育下，他的后代也为人类作出了许多贡献。如他的重孙殳制作了射箭用的箭靶;鼓和廷又制作出了一种叫“钟”的乐器，后来，他们两人又经过努力，制作了许多歌曲，使音乐在人间得到广泛流行。

7. 神农是三皇五帝吗

神农是三皇五帝。三皇五帝是“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补黄帝公孙轩辕（也称姬轩辕）等五位上古部落首领作为“五帝”。
后期增补的后三皇五帝在不同著作中分别有不同的说法：
三皇：
燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；
有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。
神农即炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

8. 神农氏是炎帝吗

神农氏是一个氏族，也可以指代这个氏族的首领。炎帝是这个氏族的最后一个首领。应该说炎帝属于诸多神农之一。

远古人们还没有名字，上下很多代人可能都叫同一个称呼。就像后来欧洲动不动用多少世来区分同名的祖先和子孙一样。因此神农泛指从尝百草的第一个神农到神农炎帝的最后一个神农，前后已经差了很多代了。中国古代给人取名，是从黄帝取代炎帝开始的。

这种祖孙很多代用一个名字还有类似的，如古代说彭祖八百岁。清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说：“彭祖者，彭姓之祖也。彭姓诸国：大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，故曰彭祖八百岁，谓彭国八百年而亡，非实篯不死也。”