提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，何如？

1. 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，何如？

意思是：提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。踌躇：从容自得，十分得意的样子；满志：心满意足。
出自先秦时期庄子《庖丁解牛》。这是一则寓言故事，这句话是文惠君问庖丁技术为什么这么高明，庖丁解释原因后，最后说自己心满意足的样子。
《庖丁解牛》作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。

扩展资料
《庖丁解牛》写作背景
庄子生活的时代，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，《庖丁解牛》就体现了庄子养生之道的思想。

2. “提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

意思是：提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。踌躇：从容自得，十分得意的样子；满志：心满意足。
出自先秦时期庄子《庖丁解牛》。这是一则寓言故事，这句话是文惠君问庖丁技术为什么这么高明，庖丁解释原因后，最后说自己心满意足的样子。
《庖丁解牛》作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。

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《庖丁解牛》写作背景
庄子生活的时代，诸侯兵戎相见，战乱频繁，社会动荡不安。庄子继承和发展了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的，“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰，《庖丁解牛》就体现了庄子养生之道的思想。

3. “提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的.“为”是是什么意思......

这句话出自《庄子 养生主》
几句是写庖丁解牛之后从容自得、心满意足的形象
这几句大意是：提着刀站在那里，环顾四周，为自己的高超技艺洋洋自得。
两个 为之 都是 为了这个 的意思 翻译为 为此四下张望，一副志得意满的样子 第二个为之 不翻译出来

4. 提刀而立…善刀而藏之的翻译

意思是：我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。
原文：
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
译文：
虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。
我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。
出处：《庄子·养生主》——战国·庄周

扩展资料
庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，找缝隙求余地，避免被摧残或奴化，以保全本性，修养延续精神生命。这篇文章就是在这种心境下创作的。
参考资料来源：百度百科——养生主

5. 为之踌躇满志善刀而藏之翻译是什么?

翻译：为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。
一、原文
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
二、译文
即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。
三、出处
先秦庄周的《庖丁解牛》。

赏析
此则寓言立意在于阐明“养生”，实则还阐述了一个深刻的美学命题，即艺术创造是一种自由的创造。庄子认为“技”中有“艺”。庖丁解牛的动作，就颇具艺术的观赏性。他的表演，犹如一场优美绝伦的音乐舞蹈，其舞步合于《桑林》舞曲，其韵律合于辉煌的《咸池》乐章。
作为一种具有美的意味的创造活动，是令观赏者心醉神迷的。而庖丁解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”的神情，又使人们看到创造者在作品完成后内心满足的喜悦。

6. 提刀而立…善刀而藏之的翻译

语出《庄子·养生主》之《庖丁为文惠君解牛》
  原文：提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之.
  意思是：提着刀站起来,向周围看了看,心里觉得很有成就感,将刀擦干净后收了起来 ...
  善：擦拭.

7. 提刀而立…善刀而藏之的翻译

原文：提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
意思是：提着刀站起来，向周围看了看，心里觉得很有成就感，将刀擦干净后收了起来。
语出《庄子·养生主》之《庖丁为文惠君解牛》。《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。

扩展资料
一、创作背景：
庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。
庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。
二、作品鉴赏
1、全文结构严密，全文分两大部分，先讲述故事（第一、二段），再点明寓意（第三段）。就故事说，又分两层，即由写“技”到说“道”。先描述庖丁解牛的高超技艺，再由庖丁阐述他的解牛之道。
写庖丁的技，先是直接描写，再通过文惠君的赞叹加以小结，并转入庖丁的谈道。庖丁答文惠君的第一句话，将写技与谈道两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话，又起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣。
2、语言生动简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作，只用触、倚、履、踌四字，便反映出各自的特色。将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。
“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”几句，将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、小心谨慎而又充满信心的内心活动、目光和动作特点，刻画得淋漓尽致，又与后面写庖丁因困难获得解决而悠然自得的动作、神态形成鲜明对照。
参考资料来源：百度百科--庖丁解牛

8. 提刀而立，为之四顾的之是什么意思？

“提刀而立，为之四顾”的“之”表示音节助词，虚用，没有实际意思。
“提刀而立，为之四顾”出自战国时期庄周所著《养生主》，原文节选：
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
译文：即使如此，每次碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，还是十分警惕，目光盯住那一点，慢慢动手，运在刀上的力气很轻很小。
最后哗啦一声，整条牛立刻解体了，就像泥土被堆积在地上一般。然后提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”文惠君说：“妙啊！听了庖丁的这番话，领悟到了养生的道理。”

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创作背景
庄子生活的战国中期是历史上非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次沧桑巨变，身处乱世的人们对人生和前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实中不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，找缝隙求余地，避免被摧残或奴化，以保全本性，修养延续精神生命。这篇文章就是在这种心境下创作的。
庄子思想的中心，一是无所依凭自由自在，一是反对人为顺其自然，此文字里行间虽是在谈论养生，实际上是在体现作者的哲学思想和生活旨趣。
在作者看来，人类社会的各种矛盾就好比牛身上的筋腱和骨头，如果处理不当，就会像筋骨碰坏刀刃那样，对于人自身有损害。因此，为了保全性命不受损害，人应该“依乎天理”，“因其自然”，学会在矛盾的夹缝中求生存。
这就像解牛一样，这一发展过程充分说明要认识和掌握事物的规律，必须经过长期认真的实践过程。在技术极为纯熟以后，庖丁解牛时仍然不敢掉以轻心。这其中的道理是深刻的。